مراسم پیر شالیار

مراسم پیر شالیار در روستای) اورامان‌تخت هورامان) کردستان، هر سال دو بار در نیمه بهار و نیمه زمستان برگزار شده و عروسی «پیر شالیار» در سه روز جشن گرفته می‌شود. مقبره پیر شالیار که از موبدان زرتشتی بوده است در انتهای جاده آسفالته اورامان قرار دارد. این مراسم شامل ذبح دام قربانی، دف زنی، نوعی رقص، خوردن آش، و شب‌نشینی و خواندن شعر و دعا است.

پیرشالیار

پیر شالیار که یکی از روحانیان بزرگ زرتشتی بوده است. پیرشالیار فرزند جاماسب، یکی از رهبران و مُغان آیین زردشت بوده که در اورامان می‌زیسته است،

برای ادامه مقاله به ادامه مطالب مراجعه فرمایید..

پایگاه اجتماعی عبارت از موقعیتی است که فرد در سلسله مراتب اجتماعی در ارتباط با اهمیت ارزشی که نقش اجتماعی وی در جامعه دارد ,بدست می‌آورد. به عبارت دیگر با توجه به اینکه هر جامعه‌ای در ارتباط با نقش های اجتماعی اعضایش دارای سلسله مراتبی است, لذا افراد بر حسب اهمیت و ارزشی که نقش آنها در جامعه داراست . در رده ‌های بالای سلسله مراتب با در رده‌های پایین قرار می‌گیرند و به همین عامل افرادی که در این افرادی که دارای نقش های متعددی در جامعه هستند. پایگاههای اجتماعی متفاوتی نیز دارند .

بنابراین موجودیت فرد در جامعه و از دیدگاه جامعه شناسی با توجه به مجموعه نقش‌ها و موقعیت هایی که وی در جامعه ایفاء می‌کند شکل می‌گیرد. به قول هانری مندراس جامعه شناس فرانسوی:
اگر موقعیت های متفاوتی که فرد در اختیار دارد نسبتا ً با هم ممکن باشند پایگاه می‌تواند نسبتاً متجانس باشد. هر موقعیت حرفه‌ای دارای ویژگیهای چندی است از قبیل شان, کشش , میزان آزادی فرد و دستمزد, براساس این چهار متغیر می‌توان موقعیت های گوناگون را در شالوده دیوانی ( بوروکراتیک ) تعیین کرد و به هریک از آنها باعتبار عناصر چهار گانه مذکور نموده داد. معمولاً در سلسله مراتب جوامع اروپایی هر چه کار انسان جالبتر باشد , شان و آزادی انسان و میزان دستمزد او هم بالاتر است . در چنین جوامعی ارباب بزرگ کسی است که دارای بالاترین دستمزدها بوده , از پرستیژ بالایی برخوردار باشد , جالب ترین کارها را داشته باشد و ساعت کار او هم به دلخواه خودش باشد ( یعنی از آزادی بیشتری برخوردار باشد.)

در موقعیت های متوسط سلسله مراتب اداری , بعضی می‌پذیرند که دستمزد نسبتاً پایینی داشته باشند تا از شان یا پرستیژ بالاتر و کار جالب تر و آزادی کاملتری برخوردار گردند یا برعکس یک کار نامطلوب می گیرند تا دستمزد بیشتری دریافت کنند و بالاخره بعضی دیگر آزادی را فدای شان می‌کنند و از این قبیل...

خلاصه این که این چهار ویژگی ممکن است به صورتهای گوناگون با هم ترکیب شوند , افرادی که در جامعه نقش های مختلف ایفاء می‌کنند , در عین حالیکه در یک گروه اجتماعی از پایگاه رفیعی برخوردارند, ممکن است در همان جامعه , ولی در گروهی دیگر پایگاهی متوسط و یا پایین را احراز کنند. بعنوان مثال کارگری که فاقد هر گونه تخصص و آگاهی علمی است در یک واحد تولیدی که امتیاز افراد و پایگاه آنان در ارتباط با تخصص و آگاههای علمی و تکنیکی است و موقعیت شغلی مناسبی نمی‌تواند داشته باشد و بنابراین در سلسله مراتب اجتماعی و شغلی این گروه تولیدی در پایگاه اجتماعی پائینی قرار می‌گیرد و در مقایسه جمع مدیران و مهندسان و تکنسین ها اعضاء سایر رده‌های اداری نقشی که وی انجام می‌دهد نقشی است که به آسانی قابل جابجایی بوده و در نظام ارزشهای آن گروه ارزش چندانی ندارد اما همین فرد ممکن است در روستای محل تولید و یا محل سکونت خود بدلیل تقوا, درستکاری یا سابقه خانوادگی و یا به طور کلی به جهت شیخوخیتی که در جامعه قبیله‌ای , طایفه‌ای خود دارد, از پایگاه بسیار رفیعی برخورد دار بوده و سخنان وی با توصیه و پیشنهادهای وی در میان جمع مورد پذیر ش و قبول عام باشد , وی را احترام و تکریم کنند و در صدرش نشانند .

پایگاه اجتماعی را نیز همانند نقش اجتماعی می‌توان به پایگاه محول , انتسابی , محقق و اکتسابی تقسیم نمود . ذکر این نکته ضروری است که هر فرد علاوه بر پایگاههای متفاوتی که در سطح جامعه در ارتباط با نقش هایی که ایفاء میکند دارد، دارای یک پایگاه عمومی نیز هست که آنرا پایگاه طبقه‌ای گویند و تعلق فرد را به طبقه‌ای خاص با پاره‌ فرهنگی خاصی نشان می‌دهد.

موضوع مقاله حاضر گزارشي از پژوهش انجام گرفته با عنوان پايگاه اقتصادي ـ اجتماعي و مصرف كالاهاي فرهنگي است كه به منظور شناسايي عوامل مؤثر بر مصرف برخي از كالاهاي فرهنگي به كوشش آقاي محسن فردرو و خانم شهناز صداقت زادگان و با بهره گيري از روش پيمايشي و با استفاده از 500 نفر نمونه در دو منطقه جنوبي و شمالي شهر تهران ( مناطق 19 و 3 ) انجام گرفته است .

يكي از دست آوردهاي دگرگوني سريع اجتماعي . اقتصادي و فرهنگي افزايش اوقاع فراغت افراد است . در اين ميان وسايل ارتباط جمعي از ويژگي و برجستگي خاصي برخوردار است و به اذعان بسياري از صاحب نظران فرهنگي با توجه به تحولات اجتماعي و افزايش سطح سواد اين انتظار وجود دارد كه متقاضيان كتاب، فيلم، مطبوعات و ساير فرآورده هاي فرهنگي افزايش يابد .

مصرف كالاهاي فرهنگي و برنامه ريزي در خصوص الگوي مصرف كالاهاي فرهنگي در حال حاضر يكي از مسائل مورد توجه برنامه ريزان فرهنگي كشور است . مقاله حاضر كه برگرفته از كار تحقيقي و تجربي انجام گرفته در مناطق 3 و 19 تهران مي باشد . قصد آن دارد تا بطور مشخص تفاوت بين مصرف كالاهاي فرهنگي را به نظاره بنشيند. در اين راستا اين مطالعه درصدد آن است تا معلوم نمايد .

 برای دریافت ادامه مقاله به ادامه مطالب مراجعه کنید....

سبك‌های زندگی مجموعه‌ای از طرز تلقی‌ها، ارزش‌ها، شیوه‌های رفتار، حالت‌ها و سلیقه‌ها در هر چيزی را در برمیگیرد. موسیقی عامه، تلویزیون، آگهی‌ها همه و همه تصور‌ها و تصویرهایی بالقوه از سبک زندگی فراهم می‌کنند. سبک زندگی فرد، اجزای رفتار شخصی او نیست، لذا غیر معمول نیستند. بیشتر مردم معتقدند که باید سبک زندگی‌شان را آزادانه انتخاب کنند.

در بیشتر مواقع مجموعه عناصر سبک زندگی در یک‌جا جمع می‌شوند و افراد در یک سبک زندگی مشترک می‌شوند. به نوعی گروه‌های اجتماعی اغلب مالک یک نوع سبک زندگی شده‌ و یک سبک خاص را تشکیل می دهند. سبکی شدن زندگی با شکل گیری فرهنگ مردم رابطه نزدیک دارد. مثلا می‌توان شناخت لازم از افراد جامعه را از سبک زندگی افراد آن جامعه بدست آورد.

در مطالعه جنبه های مختلف زندگی می توان به سه سطح مختلف و در عین حال مرتبط اشاره کرد، که کاملا با سبک زندگی در ارتباط هستند:

• سطح ساختاری
• سطح موقعیتی
• سطح فردی^[۱]

گویم له هاواری نه ته وکه مه

به لام دلنیام

جیهانی سبه ی گوشارو روونه

له دایک بونی مندالم دیوه

بویه ده زانم

قیره و لنگ کوتان

یه که م نیشانه ی له دایک بون

بدون شک باید قبول کرد که سخن گفتن در مورد پیشینه ی فرهنگی هر ملتی بدون در نظر گرفتن اساس ادبیات عامیانه ی آن ملت امکان پذیر نیست و این فرهنگ فولکولوریک است که راه را برای شناسایی سایر اجزاء فرهنگی هموار می کند ادبیات شفاهی فولکلوریک است که ما را همچو راهنمایی مطمئن به اعماق فرهنگ ,تاریخ , ادبیات و تمدن ... هر ملتی سوق می دهد .

فولکلور عبارت است از مجموعه ی عقاید و افسانه ها و  آداب و رسوم توده ی مردم , نمایشنامه ها و ترانه های مردم چه سنتی و محلی و آثار فولکلوریک هرقومی وملتی آیینه ی روشنی است که چهره ی حقیقی و عناصر زندگی مردم را می نمایاند. ماکسیم گورکی می گوید :« فولکلور پایه و اساس ادبیات و پشتوانه ی عظیمی است برای شاعران و نویسندگان . و اضافه می کند اگر ما شناخت درستی از گذشته داشته باشیم آینده ای درخشان خواهیم داشت .

ادامه مقاله در ادامه مطلب.....

نمیدانم پس از مرگم چه خواهد شد

نمی  خواهم بدانم کوزه گر از خاک اندامم

چه خواهد ساخت

ولی بسیار مشتاق هستم

که از خاک گلویم سوتکی سازد

گلویم سوتکی باشد

به دست کودکی گستاخ و بازی گوش

و او یکریز و پی در پی

دم خویش را بر گلویم بفشارد

و خواب خفتگان خفته را آشفته تر سازد

بدین سان بشکند دائم سکوت مرگ بارم را

دکتر علی شریعتی